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姓论理学的名与命论

来源:起名常识 时间:2013-10-05 00:00:00 作者:周易

姓论理学的名与命论

姓论理学的名与命论

人类要想有用地开发“姓论理学”这一无形资本, 首先必需办理的问题便是:“名”与“命”何者为主?何者为次?2者之间是怎么作用的? 弄清晰了这个问题,如今“姓论理学”界存在的许多争议都将得到办理。首先,“名”以“人”为依靠,没有了作为什物的“人”,“名”也就没有了存在的意义。固然,有些人即便肉身已经经扑灭也能名垂千古(这是由于阴性的东西自身便是不易被扑灭的),但我指的是“名”所依靠的那个肉身的人!明白了这个问题,工资主体名为客体这个主次关系就不必再争论了。咱们由此得到的结论是:“名”是为“人”服务的;名所服务的主体是它所代表的那个人。因而,所有的那些只论“名”而岂论“人”的所谓“姓论理学”只能是伪科学,或者至少是不完美的。这是个天下观的问题,明白了它,才有可能进一步办理方法论的问题。 今朝姓论理学界所谓的大宗之法,包含《巧连神数定名法》以及《3才五格定名法》,就属于不完美的定名法。认可这个结论,对某些人来讲是非常痛苦的,但我想说的是,一个真实的弄科学钻研的人,是不会掩耳盗铃也不会无理诡辩的。
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