奇门数理概论-周新春易学网

奇门数理概论

论奇门时空的两种表示情势
　　奇门预测，是从式盘所示隐约之象中，把时空中产生的特殊人事信息精确定位、还原出来。欲识其象，则须首先熟识此中数与理，然后能力从定性以及定量两方面进步精确度。奇门遁甲，汲取法术众家之长，故可达“来人不同问”之神效。下面，谨从分析思绪入手，略述一2，以请教于方家。
　　一、传统法术的两大派系：象数与五行
　　象数以及五行，是传统法术学中两大首要的派系。此中，五行术以“3式”中之六壬为代表，而象数则以易之象数派别为代表。
　　象数预测，其法直观简洁，数量精确，其分析判断事物的思绪由外观内，其根本布局首宗洛书9宫。五行预测，其法精微抽象，复杂过细，其分析判断事物的思绪由内观外，干支是五行术的骨架以及根本描写语言。
　　象数为形为器，五行动质为道。是故，象数详细而五行玄奥。象数原则合用于天地宇宙之间，象与数是赖以衡量的尺度，表观不变；而五行之特殊规矩只合用于地球（严厉说来是北半球），所在变化则详细规矩必随之而产生变化。象数与五行都是以描写时空以及摹拟时空为其主要内容的。象数无细巨之分，五行有条理之别。象数以表观里，象与数不同则人事必有不同，反之亦然；五行以里观表，五行之权势不同则事之性质不同，反之亦然。象数定量，五行定性。五行与象数珠联壁合，对精确掌控事物的成长方向有极为首要的作用。
　　2、奇门遁甲的两种数理布局
　　奇门时空模子，奇妙地将象数与五行两种法术系统融会在一块儿，横当作岭侧成峰，极尽玄妙之能。其天、地、人、神盘及3奇六仪，各有所代表之象与数，又有各自的五行属性以及生杀关系。此中信息纵横成网，故可以迅速、精确、完全地描写时空中天、地、人事的来龙去脉、所有状况。
　　奇门式盘，是基于洛书9宫为骨架而树立起来的。这里，洛书9宫成为了时空信息赖以依赖的支架。于是，此中之信息，万变不离其宗，法有所本也。而洛书9宫是后天象数的描写语言，是故，奇门遁甲从表观而论，蕴涵象数之实。
　　3奇六仪，作为奇门遁甲中的信息纽带，是奇门成局的症结一步。3奇六仪即天干，是五行术的根本布局。在奇门式盘中，地支亦散布于9宫当中，成为时间信息以及方位信息的刻度表。因是，干与支均被纳入奇门系统中，五行术的判断原则也就能够随之利用于中了。
　　3、奇门中两种不同的判断准则
　　奇门遁甲作为时空运转的摹拟，与真实之时空全息响应。因法术是以象数与五行两种方式来表述时空之态，而奇门又是时空的真实摹拟，是故，在奇门体系中，象数与五行犹如人之血肉，密不可分。而作为两种不同的表示方式，在现实预测中，也可依两条不同的思绪来作分析以及判断。
　　1、象数判断准则
　　奇门9宫，犹如个人的外表与衣裳同样，是表观的形象。要想认识这个人，固然首先要认识其面目面貌，面貌易知，这正象数预测之特色。
　　易经象数预测方法中，有对于八卦的万物类象，也有9宫之数。奇门预测中，可以将相干内容以及此种分析思绪鉴戒过来。因奇门有天、地、人、神诸盘，有30多个不同的象数符号，此中的组合信息量更加庞大。而3奇六仪自身也有自己的象数内在，组合起来，则可类万物而不遗。象可描写局势，数可定应期与数量，无比有用。如在分析一件工作时，看其用神落于巽4宫，则其应期可断为4数，或者4日、4月、4年等等。又如八卦之基本性格，亦可灵便运用。对于9星、八门、八神，都可按此思绪收拾出其象数内在。见象而会心，是奇门判断的一个首要用法。如某男测婚姻，天盘乙奇落离9宫，其宫有9地、天蓬与开门，地盘六仪为戊，则可断：女方色白，面貌娟秀，身高1.61米，外柔内刚崇尚浪漫，爱文学，好游览，喜穿红、黄色衣物。注意在日常平凡实测中不断训练自己的象数思惟，是进步奇门快速预测程度的症结。
　　二、五行判断准则
　　五行预测，以五行的生克制化、旺相休囚、旬空入墓来作为判断人事状况的准则，这是一般奇门研讨者的经常使用思绪。因奇门中，干支有其五行属性，9宫也有其五行属性，这些五行的组合形成奇门五行的判断框架。在《奇门法窍》中，就具体地列出了以五行动尺度判断人事状况、应期的方法。如刑主讼事空无用，遇合逢冲为应期等。在现实利用中，此种分析方法行之有用。如久雨逢空则止，找人逢空而不见，都可直策应用一般五行术之原则来作分析以及判断。
　　奇门断事，向以神效而著称，然其判断思绪无外乎象数与五行两种。所谓“法无定法，心生万法”，只有灵便运用这些准则，不断训练特殊思惟，日久必可达“出没无常”之效。

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