论命运
官辛巳
伤丁卯
二四戊寅
三四丁丑
甲木生4月，官伤并透，必以丑宫湿土，化伤生官为用，夏木忌燥，丑中有癸水正印，润土生金，辛金以丑为库，喜用有情，更得巳丑一合，引而近之，其用财化伤生官，当无可疑，此为吴渔川君命造。庚子拳乱，乘舆酉狩，在怀来县接驾者也。戊运晦火存金，获不测知遇，以知县分发河南，寅运非吉，丁运更劣，然怀来接驾，正在丁运中，适逢流年庚子，乙庚相合，生助官星，所谓甲以乙妹妻庚，凶为喜兆是也。子冲午，以喜神冲去忌神，因流年之吉，风云际会，由一知县特赏察看，当时岑春煊以督抚资历护驾，1粮台，而吴奉特旨为之副，其显赫开知县阶层之新纪录也。吴之知遇，固由接驾，而吴之妻曾经，出自湘乡，娴习宫仪，太后之青睐，深得妻力，然子午冲在妻宫，即于是年克妻，其为福为祸，已经难言之矣，从此以后，为执政亲贵所忌，以其简在帝心，回銮以后，特简之为广东某处道，成心远之，使其名不上闻，积久渐忘，从此浮沉官场，无声无息，郁郁10余年。（丑运约在山东巡道任上）。直至民国初年，仍然故我。以命运论，固无验而有验也。然丁运而劣，何故有此境遇，即过后言之，犹不信也。此命运之难言者3。
人生原来之福命有厚薄，交入佳运，可否享受，为一问题，更举例证之。
壬午
丁未
丁未
庚戌
10戊申
二0己酉
三0庚戌
四0辛亥
丙火怕弱，丁火怕旺，丁火生六月，火旺土燥，必以壬水为用，壬水六月无气，必以庚金发水之源，财生官旺，此一定之法。壬水在年上，承租荫，庚金在时，410以后，渐转佳运，无如庚壬皆无根，一辈子最盛之运，在亥壬10年，至辛运中，流年乙丑，突中暑去世。则是原命福气欠缺，不敷以当之也。所以有命无运，不能蓬勃，有运无命，亦难蓬勃，甚矣命运之难言也，此其4。
上造为有运无命，故将交好命，遂而不禄，至于有命无运者，更数见不鲜。栗六庸才，一事无成，尽管，勿歧视此无运之命也，有这人在，虽无作为，而安富尊荣，一家之人，均在庇荫之下，一旦不禄，立见冷落，其承继人虽才胜运佳，而无其命，即不敷以支撑门庭，世之破家败业者，岂尽是荒唐无识之人哉
1故有少小劣运而家庭壮盛，中年以后，运虽顺遂，而不堪今昔之感，此命运之难言者五。最近几年以来，生意业务所及投契事业之升降尤剧，初入场而失败，小惩大诫，功成身退，其失败也，实为福之基，初入场而小胜，胆壮志骄，一朝失足，噬脐莫及，破产不敷以偿，其初之成功，实祸之胎，比方父兄宠爱，养成后辈骄惰之习，父兄严格，成绩后辈有效之材，其理一也。然此可为知者道，难为常人言也。
论命运转移
命运非不可转移，但绝对非禳解之谓。情况变革，命运自转移矣。命运以五行动依据，五行者，4时之气候也。春日阳以及，秋日晴爽，温度虽同，而春气秋气，截然有异，这人人所能领会而知也。桃李之华，经春始发，若换其气候，置之温室当中，秋冬亦华，置之凉气之室，春夏亦槁，人亦如是，情况更换，命自转移，兹将予所阅历者纪之于下。
朋侪某君介其友来评命。问有没有后世昆裔。予观其造，用神为月令才星，时上财星入墓而透枭印，子必艰巨，然其友年已经五十余，望子情殷，因告之曰，如能大破其财，一子终老，财库不破，难望得子。过后朋侪告予，此君最近几年来地产损失至巨，几破其家，甫于客岁得一子，此命运转变之一道也。语云能与贫人共年毂，必有明月生蚌胎。某君之转变情况，惜其造由于不得意，若能专心为之，或者更进一层，出于无意为之，则其所获之果，当非始愿所及也。
又朋侪某君，民国初年，曾经为显宦，拥资百万，在海上置有地产甚巨，予观其命，至客岁岁运并逆，命尽禄绝，又取其两子之造观之，是年皆见刑克，认为万无幸免之理矣。无如最近几年地产落价，损失过半，寿命竟然无恙。此又一命运转变也。
转变之原因有2，必需认清。（一）原命福源极厚，因外来不可抗力之打击而致损失，并不是自己差错，若投契浪费致倾其家者，无转变可能。（2）损失之水平，须扭转情况，如向住洋房者，洋房住不起，向坐汽车者，汽车坐不起，至此水平，命运乃有转移之可能。庄子云，天之生物也，予之齿者夺其角，予之翼者两其足。比方蝗蝻之卵，在洪水之年，悉化为鱼虾，外境变易，其福命所应享受者亦变也。
以上为福命所固有，夺此易彼耳。若贫变成富，为福命所本无，其事至难，据予所闻一事，确有转变之道也。
南洋某巨商，手足昆季2人，少年时遗产数10万，浪费殆尽，贫不能自存，其家固富家，多富有，悯其沉溺堕落，适有香港某招盘，因集资10万，令经营之，原所以安插之也。不两年资又告罄，欠债累累，时适洪水灾，香港固海国，水来也至骤，其去也至速，不急救，人民尽为鱼龞。某兄弟自念公司不能支撑，早晚必出于倒闭，统一亏累，何不孤注一掷，虽破产犹留慷慨仗义名，当时内容未泄，牌面犹佳，金融流动，爰尽雇港中各巨细船只以救流民，办急赈，不很多天水退，全活者无算，是时昆弟2人，固已经静候控告，筹备尝铁窗风味矣。岂意从此以后，某公司之名大振，所出品之烟卷，通销国内外，是年大获盈利，尽规复其所失，不10年积资数万万，此转贫为富也。
转移之机，至捷至微，非有破家舍命之决心，不能有旋乾转坤之气力，此袁宏道所以有立命之说也。寻常举措，非无因果，特其所施之因，9牛一毛，则其所得之果，亦微不足道，不能有所感觉，欲其转移情况，挽回恶运，又乌可得乎！
佛家因果之说，至为精微，贫人一丝一粟，感大福报，富人令媛万金，果至微细。何者？贫人一粟，生命所系，富者令媛，未感痛痒。由此可知转移命运，贫人富人，同等同等，非舍弃私家厉害之观念，不可得也。
外格诠释
胞胎格。
胞胎格
元通赋。胎生元命无财星，为小儿百姓承恩之宠。
喜忌篇。凡见天元太弱，内有虚处回生。又云五行绝处，等于胎元，诞辰逢之，名曰受气。
继善篇。金逢艮而遇土，号曰还魂。水入巽而见金，名曰不停。
按胞胎格，为甲申庚寅两日，而癸巳丁亥，亦可附入。五行临于绝处，而坐下正印长生，为绝处回生，但生气希望甚微，非有印透，不能作用，忌见财破印，与印绶格同论，既见印透，不作从论。然《3命通会》所引乙酉，乙酉，乙酉，甲申一造，乃是纳音长生，若以子平法论之，乙木无根，甲申在时，印星不透，《真诠》列入从煞，不作胞胎论也。实业家冼冠生氏命造，正合此格，列下
戊子
癸亥
庚寅
戊寅
庚金临寅绝地，戊土长生于寅，透出时干，庚金受气，月垣之伤官生才，方能任之，不然，身弱食伤两旺，当为富屋贫人，何能为大实业家乎？《滴天髓》云，甲申戊寅，是为煞印相生。庚寅癸丑，亦是煞印两旺。正此意也。
日禄归时格
明通赋，日禄归时没官星，号青云得路。（《喜忌篇》同）继善篇，时归日禄，平生不喜官星。
元理赋，归禄得财而获福，无财归禄必需贫。
真宝赋，禄逢才印，青年中举录取，岁运刑冲，官煞逢之不妙。
金声玉振赋，归禄爱才星，见官则损寿。
按日禄，比劫也，用在归禄，不可破禄，即用神不可毁伤之意也。见官煞损禄，为破格。凡身弱者，或者喜印绶滋长，或者喜比劫扶直，若月令官星旺，或者食伤旺，均喜印绶制化，并以滋身。比劫虽能帮身，不及印绶一得3用也。此格独以归禄为重，必缘月令财旺，观元理赋金声玉振赋句而益明，至于身旺用官，身弱用印，皆非归禄格。如明通赋有云，建禄坐禄或者归禄，财官印绶，富贵终年是也。当代名人如盐业首脑某巨商命造，正合此格。
癸酉
癸亥
戊子
丁巳
月垣财旺而透，日支坐财，年支酉金亦生财，时干丁火，又为癸水遥制，日元所恃，仅时支巳禄，运行比劫之乡，顿成巨富，印运虽佳，癸财回克，难免剥杂多事矣。喜忌篇旧注云，归禄格最要日干生旺，并行食伤之乡，可发福。仅说得一边，原局日干生旺，宜食伤之乡，原局财旺，则宜身旺之地，非可一律论也。明通赋万注亦同。又4言独步云，日禄居时，青云得路，月令财官，遇之吉助。又云，庚日申时，透财归禄，名利高强，比肩夺福。亦系指原局日干生旺而言，若日禄归时而官煞旺，四柱无印，不得已经而用禄，亦非此格，如朋侪某君造。
壬辰
壬子
丙申
癸巳
八字虽恃时禄帮身，仍须通关用印，以行印地为最美。比劫数虽可帮身敌煞，难免官煞回克。（参观《真诠评注》拘泥格局节）水火相争，少协调之用，故归禄见官煞损禄，为破格也。
总之用神以合于日元必要为第一义。财旺而得时禄帮身，合于必要矣。故云青云得路。若见官煞，则以官煞论，满盘食伤，可作顺局从儿论，均非此格也。
子遥巳格丑遥巳附
明通赋，甲子日逢子时，没庚辛申酉丑年，谓之禄马飞来，辛癸丑合巳，官须嫌子巳。
喜忌篇，甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。又辛癸日多逢丑地，不喜官星，岁时逢子巳2宫浮名虚利。
真宝赋，子丑遥合巳宫，柱印财而为极宝，岁运若无辅佐，登卑秩而坐寒毡。
金声玉振赋，子遥巳，丑遥巳，亦以财印相成。
按子丑遥巳，皆嫌印星过重也。甲以子水为印，辛以丑土为印，癸以丑中辛金为印。凡满盘印绶之局，见地有2，见《滴天髓征义》反局。一原局财轻有根，以财破印为用，君赖臣生是也。一原局无才，或者财微无根，不能作用，只能顺母之性，助其子，母慈灭子是也。2者皆忌见官煞，用财忌官煞泄财生印，无财忌官煞助母灭子，与子遥巳格忌庚辛申酉，其理正合。至于忌丑午，忌子巳者，以其合冲混局也。遥巳者，谓遥合巳中丙戊也。癸禄于子，戊禄于巳，子巳相合也。辛癸合丙戊，遥合丑中辛癸，自有可能之性。凡以遥合为用者，非仅一2地支相合，必需四柱4支，或者冲或者刑，同聚拢于一点，众矢一鹄，虚位以待，自有遥合之可能，此以虚神为用，即是局中微根，若填实，则或者合而化，或者明见克制，反不能为用，此遥合之意也。最好笑者，为《神峰通考》之格解，其释子遥巳格，谓取子中癸水，动摇巳中戊土，戊土动丙火，丙火合辛金，甲木得辛金为官星，转弯抹角，与《笑林》所载太子太保东阁大学士近邻豆腐店王阿奶何异？以遥改作动摇之摇，迨未知之巳本有相合之义也。遥合必需全局支神，集矢于一点，可以旧命造证之。如
己亥
乙亥
甲子
甲子
子合巳，亥冲巳也，为古钱丞相造。冬水秉令，水旺木浮，己土为乙木所制，不敷以止水，此造似看成母慈灭子看，以顺其势为美。
丙寅
壬辰
甲子
甲子
子合巳，寅刑巳，辰巳同为巽宫也，3月戊土秉令，寅中戊土长生，丙火为助，印虽旺，土足以制之，乃君赖臣生之理也。
右两造皆录自《神峰通考》，命理书中，以《神峰》为最浅薄，谬误可嗤。《子平集腋》论之已经详，所引命造，亦不尽合，兹特借作引证耳。
拱贵拱禄格
明通赋，拱贵拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。
喜忌篇，拱禄拱贵，填实则凶。
景鉴云，拱禄拱贵，纯洁者贵爵之伦，填实者浮名虚利，无财印，不喜危害，忌官煞，不怕空亡。
按禄为日元之禄，贵为官星或者天乙贵人，两支拱夹禄贵，八字中所常见。何足为贵？子平法以日为主，尤以日干为主要。若仅有两支拱夹，则与日干不产生亲密关系，与全局亦无相连之关系，何足以成格？必需两支拱夹，而天干雷同，或者天干暗合，众矢一鹄，集于一点，全局憧憬于一神，则此虚神，自有可用之道，天干暗合者，如丑遥巳格，只取辛丑癸丑两日，以辛合丙为官，丙禄在巳，而丑合巳，癸合戊为官，戊禄亦在巳，而丑合巳，此日元暗合也。天干雷同者，如明通赋，万注中所引一造，如下。
壬子
丁未
丁巳
丁未
巳未拱午禄，天干皆丁，原注云，年支子字，冲出午禄，故大贵。更有未字合住午字，拱禄格以成。
当代名人中如黄郛命造，正合此格。
庚辰
己卯
丙申
戊戌
二九壬午
三九癸未
四九甲申
5九乙酉
丙火暗合辛金正财，辛禄在酉，申戌夹拱酉金，为日元之天乙贵人，卯冲出酉贵，而辰合住酉字，天干戊己生之，庚金为引，全局集于一点，格局之真，毫无缺憾。申戌夹酉，解卯申之合，才不破印，以月令阃印为用，运行癸未，官星解财印之争，未合卯印，贵为内阁。甲木偏印破伤，复任北方政委1，为国度重望。更有奇者，申暗冲寅，成寅卯辰东方，戌合住寅字，印之虚神亦不弱，寅为丙火长生之地，与申酉戌，一东一西，遥遥对立，谓为慷慨面之拱夹，亦无不可。其佳处不但拱贵一端也。又按此造极不容易看，丙临申位病地，坐下财又破印。册本所载，仅金声玉振赋，有云，丙临子申，戊当头而贵拟望族一句。何所取义？殊不可解。细钻研之，方知丙日遁干，有戊子戊戌两时，丙申日戊子时，为先后贵拥。丙贵在酉，戊贵在未，夹拥日元。若戊戌时，更加联珠夹贵。（丙申丁酉戊戌相连，为真夹拱也）丙子日戊子申时，亦同。丙贵在亥，戊贵在丑，先后贵拥，唯少一重夹拱，不如丙戌戊申为真，然此无非为精炼贵气之一端，丙临申位，不能无卯印，印旺秉令，贵气方可用，格局位置，非分特别增高。不然，虽有贵气，而自身不敷以当之，亦无益也。外格均看成如是观。一造，壬寅，丁未，丙申，戊戌。土重身轻，为托钵人而死，见《穷通宝鉴》六月丙火节。
六乙鼠贵格
明通赋，阴木独遇子时，没官星，乙镇鼠巢最贵。
喜忌篇，阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。
真宝赋，鼠贵带食资印曜，薇垣藩省，柱有官煞，贫穷下流，运途不喜刑冲。
金声玉振赋，六乙鼠贵，爱见食神。
按六乙鼠贵者，食伤印绶才星不相碍以成格也。日元恃印绶滋长，而印绶临天乙贵人，六乙遁干为丙子，伤官在干，印绶在支，不相碍也。然此类格局，全在干安排适合宜，稍有杂碍，不作贵取。如
甲寅
戊辰
乙亥
丙子
月垣财星秉令，丙火向旺，才得伤官生之，甲木虽帮身而争才，乙木恃子印为泰山之靠，隐然有贵人护之。子辰汇合，化财为印，财印不相碍，宜其贵也。
甲寅
癸酉
乙亥
丙子
月令7煞喜其不透，生印而不克身，多少透煞，则格局全破矣。然丙火退气，癸水克之，共同远不及上造，原注谓赖日下印旺，不失衣禄谅哉！
辛亥
甲午
乙亥
丙子
子午冲，印食冲突，7煞透，克泄交集，设置装备摆设失宜，贫贱之造也。
右3造皆录自《3命通会》，又《星平会海》所载一造，较此为真。
丁巳
壬寅
乙卯
丙子
正月乙木本旺，子印润其根，丙火泄其秀，运行食神生旺之方，焉得不贵？
观此数造，六乙鼠贵之成格破格，可以悟矣。
刑及格
明通赋，六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。
喜忌篇，六癸日时逢寅位，岁月怕戊己2方。
按刑及格，以癸日暗合戊土，戊禄于巳，而时逢甲寅，以寅刑巳以成格。似与遥巳雷同，以虚神为用，实在皆化名罢了。遥巳为财印相成，刑合为伤官泄秀，《星平会海》诗断云，六癸生人时甲寅，化名刑合亦非真。月令若加亥子位，伤官格内倒推求。可见伤官为用，化名刑合耳。用伤官故忌见戊己官煞，及印绶夺食。所谓忌巳填实者，巳为戊土禄地，庚金生地也。以旧造证之。
乙未
癸未
癸亥
甲寅
节度使
丁亥
癸卯
癸卯
甲寅
沈路分
右两造皆顺局从儿。若癸水得局归垣，则以伤官为用。
庚午
甲申
癸卯
甲寅
月令印绶，伤官过重，寅申相冲，白衣终老。（右录《会海》）
乙未
甲申
癸酉
甲寅
月令金水，癸酉日元坐印，身旺伤官灰心，寅申相冲，用神有病，利厚名低。（右录《通会》）
此两造皆月垣印绶秉令，印制伤夺食，金木相争也。前两造为成格，后两造为破格，则其所谓成与破者，亦可知矣。名为刑合巳中戊土以成格。实在并不是以戊土虚神为用也。
夺食合禄格
明通赋，庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁，名曰食神健旺。
喜忌篇，庚申时逢戊日，名食神干旺之方，岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
古歌云，申时戊日蚀神奇，最喜秋冬福有余。
按此格原文甚明，只取时上食神为用，因合禄两字，产生误解，乃有庚合乙，为戊土官星之说，要知乙木见庚，官化为伤，决不能用官，特格局必需纯洁，方能取贵，若时上专食（庚申食神临禄，故名专食）而岁月见甲乙，支又逢寅卯，则官煞通根，伤官见官，格局稠浊也。用之为食不可夺，若岁月丙丁，支逢寅午，则印旺夺食也。其为遇而不遇，乃固然之事。喜秋冬者，食神财星当旺之时，用神得时也，但原局戊土，必需临旺，食强喜泄，方能专用食神，运行财地为美。若身弱则须印劫扶身，官煞固忌，而印之忌否，须看事态而定。证以《星平会海》两造可知。
壬午
己酉
戊午
庚申
史春芳造，其实不忌午，好在戊午临旺，方能用食神。
甲辰
丙寅
戊戌
庚申
许澹庵造。不仅丙寅不忌，甲亦不忌，盖有丙化煞也。且天干顺食，宜乎富贵并全矣！
近人命造，如赵恒惕合此格，惜身弱，子旺母虚。
庚辰
戊子
戊子
庚申
二四辛卯
三四壬辰
四四癸巳
5四甲午
宜作顺局从儿看，一辈子惟壬辰运为最美耳。
更有夺印合禄格。明通赋云，癸无丙火戊己，庚申时合一己之财官，取印为用也。与专食同。
六辛旭日格
明通赋，六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。
喜忌篇，六辛日时逢戊子，嫌午位，运喜西方。
继善篇，阴若旭日，切忌丙丁离位。
真宝赋，旭日带印资马宿，青琐黄门，柱无财印，职住民牧，岁运最嫌填实。又万注云，【旭日带印，清代达士。财星资助，非青琐之荣，即风纪之任。柱无印，财多，住民牧，职守专城。】
金声玉振赋，六阴旭日，何妨肩劫？
按六辛旭日者，用在时上子水食神也。日元临旺，月令建禄，或者印绶秉令，无可取用，身旺喜泄，而恰得时上子水，泄其清秀，故以成格。（见官煞另作官煞看，不以此论。）凡成格必有成之因，四柱纯洁，日元必要之物，适来为用神，共同刚好，故同为用食用财，而及格者独为贵取也。证下列列各造而益信。（录自《3命通会》）
戊辰
辛酉
辛丑
戊子
古王太尉造
戊辰
辛酉
辛酉
戊子
古张知县造
乙丑
庚辰
辛酉
戊子
明其原理，则其成格与否，和喜忌，均显然可见。忌丙丁者，用在食神，忌见官煞也。离位者，午也，官煞旺地，来冲用神也。神峰以巳午未南边为离位，殊误。巳，巽宫，未，坤宫，均非离位也。原局如兼带财印，须位置隔离，财印不相碍，运行食伤财地为美。肩劫者，比肩劫财，即西方也。用在食伤，不忌比劫也。
神峰所引王郡主造。
己未
辛未
辛未
戊子
此造未为子害，不若前3造之纯。喜其运行西方，补其缺陷，若以其贵为郡主，即指为未字不忌之证，不免难免理由软弱耳。继善篇，旭日生于季月，可称印绶。其意明谓印绶与食神相碍。旭日破格，非格之纯也。（生于季月两句，今本无之，见神峰注，想系传抄脱误，今昔本有详稍不同也。如继善篇，丙临申位，逢阳水，难获延年。月逢印绶，则安富尊荣。月逢两句，仅《3命通会》本有之，别本皆缺此两句。）
总之旭日格以身旺月令得局归垣为第一义。近见一造，壬辰，辛亥，辛酉，戊子，月令伤官透出，失局失垣，不敷为贵。又如一造，戊戌，庚申，辛酉，戊子，子申会局，千册易学书籍 https://www.d5168.com/download/qianceyixueshuji/破格，一贫农耳。非定须见丙丁离位，始为破格也。又如丁酉，丙午，辛酉，戊子，见丙丁官煞，以戊土晦火存金为用，亦非旭日格也。
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