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阳 宅 紫 白 赋 辨 正

来源:风水知识 时间:2013-08-06 00:00:00 作者:六爻占卜

阳 宅 紫 白 赋 辨 正

阳 宅 紫 白 赋 辨 正

 
  师青寓港有年、端占多数暇、正遇文明东渐、楼宇翻新、巍峨大厦、高耸云霄、顿改旧观、早已忘古朴、可是事贵沿袭、法宜通变、盖古今不一样、岂能固执、因革是尚、自有掂量、为顺应潮水、共期安泰、所以有楼宇宝鉴之着。俾相宅者、知其倾向、不致茫无涯际、望洋兴叹、举凡宅法、包括无遗。如论元运、路子、水神、峤气、则详于第2章钥法篇中。查宅命、推4吉、载在男女3元立命表。选卧房、做事室、灶位、详于第4章简选篇中、名家着籍、学派源流、上下古今、真假得失、则详于第3章评论中、手握骊珠、不会太难索骥。
  紫白之说、导源上古、自黄帝明堂9宫之制、画河图为卦而有八、配洛书之数而合10、其子演之、而成洪范9畴。大戴云︰明堂者凡9宫294、7五3、六一八、天法也。明堂不饰、天道不顺。后汉书张衡传郑注云︰太一下行八卦之宫、每一4乃还于中间、中间者、北辰之所居、故谓之9宫。天数大分、以阳出、以阴入。阳起于子、阴起于午。是以太一下9宫、从坎宫始、自此而从坤宫、又自此而从震宫、又自此而从巽宫、所行半矣、还息于中间之宫。既又自此而从干宫、又自此而从兑宫、又自此而从艮宫、又自此而从离宫、行则周矣、上游息于太1天一之宫、而返于紫宫。行从坎宫始、而终于离宫。离为紫、坎为白、紫白飞宫之法。先儒言之綦详、术家用之、辄获奇。
  惟是论紫白者、有紫白经、紫白赋、紫白诀等篇、可是作者早已佚其姓名、流传至今、篇名杂出、镌写多误、真假莫辨、故将上下两篇、精心辨正、厘然可观、大小交会宅运、注释全备。附刊拙著楼宇宝鉴以后、使读者易于会通、不无裨补于相宅焉。
紫白赋辨正 上篇
紫白飞宫、辨生旺退煞之用。3元分运、判盛衰荣枯的时候。
  师青曰︰什么叫紫白、洛书9星也。飞宫者、飞布八方也。八宅俱以本宅之星入中宫、照排山掌飞去、如是坎宅、即以一白入中宫、2黑飞干之类。此特举例而言、沈祖注、谓和下运气为君之意全悖、非也。生财退煞者、以飞到多方之星来生中宫之星者曰生、克中宫之星者曰煞、和中宫比以及者曰旺、中宫之星生多方之星者曰退、克多方之星者曰死。凡此则以9星各有五行属性、如一白属水、2黑五黄俱属土、3碧4绿俱属木、六白7赤俱属金、9紫属火、而定其生旺退煞焉。论运气则有3元之分、上元运为一23、中元运为4五六、下元运为7八9、得元运则昌盛、失元运则衰废、理应然也。
生旺宜兴、运未来而仍替。退煞当废、运方交而尚荣。总以运势运限为掂量、而吉凶随着变化。
  师青曰︰水遇金为生、遇水为旺、然未交3元金水运、则为失令而仍替。水遇木为退、遇土为煞、然方交3元金水运、则为得令而尚荣、掂量一定、不论生旺退煞、总以3元为主、得运者吉、失运者凶、俱从此而变化焉。此总摄通篇大旨、而归重元运。
然以图之运论体、书之运论用、此法之常也。有的时候图能够参书、书能够参图者、此又其变也。
  师青曰︰图运、是河图之运、即下文五子分运也。书运、是洛书之运、即上中下3元大运也。体者、如八宅坐定宅星是也。用者、由宅星飞布是也。以图书之五行属性互参、则书可兼图、图亦可兼书、图书融合贯通、或者轻或者重、此又常变互用之法也。此总提图书2运、一一说明。沈注谓河图洛书、欠妥折而为2,此昧于体用之理耳。
今考河图之运、以五子分运、则甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序、而五行属性之运、秩然不紊。
  师青曰︰河图之一六属水、故甲子配之为水运。27属火、故丙子配之为火运。3八属木、故戊子配之为木运。49属金、故庚子配之为金运。五十属土、故壬子配之土运。每一子各配十二年、五行属性配运、岂不秩然有序乎。
凡屋之层和间是水数者,喜金水之运。系木数者、嫌金水之运。其火金土数、能够类推。
  师青曰︰凡屋喜生旺、而忌克泄。一层六层、一间六间、是水数屋。在金运庚子、水运甲子、为其所喜。若3层八层、3间八间、是木运屋、在火运丙子、金运庚子、乃其所忌、余类推可也。
生运发丁而渐荣、旺运发禄而骤富。退运必零退而绝嗣。煞运必横祸而官灾、死运损丁、吉凶常半。此以图论、应如桴鼓。
  师青曰︰若以图论、则层间之屋、遇五子运、生者为生、比者为旺、克者为煞。层间生运为退、层间克运为死、但死运半吉半凶、故言常半。以上是声名前段图之运论体句。
而9星遇此、喜惧亦同、木星金运、宅遇劫盗之凶。火曜木元、人沐恩荣之喜。书可参图、亦如是矣。
  师青曰︰此言书可参图。9星者、指洛书言。此者指图书运言。喜者。喜图书运生旺比以及。惧者、惧书和图运死退克煞。其应验亦如桴鼓。以书参图、则书之3碧4绿水、9紫火、可参图之庚子金、戊子木之运也。
又考洛书之运、上元一白、中元4绿、下元7赤、各管六十年、谓之大运、一元以内、又分3元、循序而推、各管20年、若9星论临一周、谓之小运。
  师青曰︰上中下3元、共计一百八十年、而成紫白一周。若分论之、上元大运、一白总管六十年、小运一白、2黑、3碧、各管20年。中元大运、4绿总管六十年、小运4绿、五黄、六白、各管20年、下元7赤、总管六十年、小运7赤、八白、9紫、各管20年。即相符紫白周之数。
提此3运为主、更宜专论其局、八山上元甲子、得一白方龙穴、一白方砂水、一白方栖身、名元龙主运、发胖无比。至甲申甲午20年、得2黑方龙穴、2黑方砂水、2黑方栖身、福亦如之、举此一元、而3元可知矣。然2者不可获兼、或者当一白司令、而震巽受运之生。4绿乘权、而震巽合运之旺。此方的人、也有庆有。
  师青曰︰主运者、生旺退煞之元运也。一白、得龙穴砂之方位也。局和运符、故发胖无比。4运喜龙向砂之旺、忌巽水、喜干水、在干水、则得零神之吉、在巽水则犯正神之凶、正神之水宜避、须知一23运、只欲一23龙穴砂之旺、不喜见一23之水、见则败财、最喜9八7之水、见水则发家。六运、喜戌干巳之龙向砂、忌戌干巳之水、喜巽辰亥之水。7八9运、欲兑艮离龙穴砂、不喜见兑艮离之水、见水则失财、喜一23之水、则无不发胖。作者龙穴砂水4字中、水字原著有秘、盖山旺水衰、水旺山衰、原有定理、观拙著楼宇宝鉴『钥法』自明。又须熟读拙著『地学铁骨秘』之元运歌。甲子申、贪狼一路行。坤壬乙、巨门从头出。癸未卯、俱是禄存至。巽辰亥、尽是文曲位、戌干巳、武曲一星联。丁酉丑、破军7八9。艮丙辛、位位是辅星。庚午寅、右弼此星真。经曰、识得零神和正神、只日入青云、不识零神和正神、代代绝除去根、其斯之谓矣。
且先天之坎、在后天之兑、后天之坎、在先天之坤、则上元之坤兑、未可谈衰。先天之巽、在后天之坤、后天之坤、后天之巽、在先天之兑、则中元之坤兑、亦可谈旺。先天之兑、在后天之巽、后天之兑、在先天之坎、则下元之巽、不得云替。此八卦之前后天运、固可合论也。
  师青曰︰此声名书之运论用句。如兑属金、坤土、运值上元、则金生水为退气、土克水为暮气。不知先天之坎、在后天之兑位上、则兑虽被上元泄、而先天坎水、倒是得令。又如后天之坎、在先天坤位上、则坤虽克上元坎水为暮气、而先天之坤土、倒是得令。故上元坤兑2位、俱是前后天之吉、未可谈衰。坤土兑金、运值中元、木克土为煞气、金克木为暮气。不知先天之巽、在后天坤位上、则坤虽被中元木克、而先天巽木、倒是得令。后天之巽、在先天兑位上、则兑虽克中元巽木、而先天兑金、倒是得令。后天之巽、在先天兑位上、则兑虽克中元巽木、而先天兑金、倒是得令。故中元坤兑2位、亦系先天之吉、能够云旺也。
如一白司上元、而六白同旺。4绿居中元、而9紫同兴。7赤居下元、而2黑并戌。即图一六共宗、49为友、3八为朋、27同志之意。图可参书、不信然乎。
  师青曰︰此声名图可参书前句。洛书一白乘上元之旺、河图乃一六共宗、故一旺而六亦旺、而中元之49、下元之7赤、亦同此义、皆可类推、而以图参书也。
或者一白未得运、而局之生旺财方、有六事得宜者、发胖亦同、水为上、山其次、高楼钟鼓殿塔亭台之属、又也。再論其山、有山之六事、如門、路、井、?、之類、行運與否。次论其层、层有层之六事、或者行大运、或者行小运、俱可谈其荣福。否则将六事摆放、合山和层及此间数、生旺则关煞俱避、而河洛2运未交、仅可谈其小康也。
  师青曰︰论一白总归河洛2运上、此承上而言也。局之六事、是外六事、层之六事、是内六事、本文自明、不必作山论作水论也。六十年一周为大运、20年一易为小运。六事放在局和山层间之生旺方、不犯官煞、一交河洛2运、发胖无比、若未交、只小康而已。
至多少支纳音之生煞、有统临专临之异、而每一太岁收中宫、并详生旺、管山星宿之穿宫、有逆飞顺飞之例、而每一岁禽星入中宫、同参生克。八门加临非一、9星吊替多方。
  师青曰︰六甲者、甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅、是也。3元者、上元、中元、下元也。上元甲子六十年、中元甲子六十年、下元甲子六十年、但泊宫不一样。故曰各异、若泊中宫干支纳音、即下文一年一易也。如上元甲子起坎、即逆数至中宫、得早已早已木纳音也。中元甲子起巽、行将本宫逆数至中宫、得壬申金纳音也。下元甲子起兑、则逆数至中宫得丙寅火纳音也。为木为金、为火、不一样、故曰各殊也。惟星宿之穿宫、和禽星论生克、因古今岁差之大、不必同参、八门加临可用。
如上元一白起甲子10年、早已早已在中宫纳音属木、甲戌10年、戊寅在中宫纳音属土。中元4绿起甲子10年、壬申在中宫纳音属金。甲戌10年、辛巳在中宫纳音属金。下元7赤甲子10年、丙寅在中宫纳音属火。甲戌10年、乙亥在中宫纳音属火。
  师青曰、上元甲子从一白坎起、逆轮至中宫、乃巳己也。中元甲子从4绿巽起、逆轮至中宫、乃壬申也。下元甲子从7赤兑起、逆轮至中宫、乃两寅也。
每一年先以中宫纳音、复以所泊宫星、和八山论生克、所以谓统临之君也。
  师青曰︰上言统临、至此早已逐段声名、此处言先以中宫所得纳音、和八山五行属性较生克。又以八山逆轮所得纳音、和八山五行属性较生克。如干山是金、中元甲子起巽、逆轮至中宫、是壬申金音、则此10年金和金旺。如甲辰10年、是戊申土音则此10年土生干金、为生为旺也。余可类推。按纳音每一10年一易、又有本山纳音之法、如上元甲子在坎山、甲子纳音金、生山川、乙丑离泊、金受山克、丙寅泊兑、火克山凶、是为泊宫星纳音。上端所列、3元入中宫星、将纳音和八山较其生克、以定10年之吉凶、乃为统临之法者也。
什么叫专临之君、即六甲旬飞到八山之干支也。3元各以本宫所泊、随宫逆数。数至本山、得何关支、入中宫顺飞、以轮八山。生旺则吉。退煞则凶。
  师青曰︰上论统临、此论专临、君临者、主星之临也。如中元甲戌旬、得辛早已金音入中。干山比旺吉矣。又将辛巳在中宫顺轮、轮到干山得壬午木音、即受干山之克、则是年福力缓解、余可类推。此段原文他本飞字作布、而以轮为论、大失本义、今据古本更正。
统临专临皆善、吉莫大焉。统临不善而专临善、不失为吉。统临善而专临不善、不免难免为凶。然凶犹未甚也。对于统临专临皆不善、祸来莫救矣。
  师青曰︰统临专临、固有吉凶之分、然前后轻重、自有不一样、特为举出、归重专临。为统临专临之也。沈注谓、作者于紫白知其一而不知其2、诋为以伪术欺世、而作游移饰语、不知统专吉凶之比、在法术中五行属性生旺、克泄彼此损益而判定、类多如是、何得谓为欺世饰语?沈氏讥为3白宝海之流亚、而不知其自己也。
对于流年干支、亦入中宫顺飞、以考八山生旺、如其年不得9星之吉、而得岁音之生旺、修动亦吉。
  师青曰︰八山俱有流年9星、飞入中宫、顺飞八局各有生旺退煞之辨、倘此年到八山不吉、而太岁干支之纳音和八山相生、补缀动作亦吉。是流年干支重于9星、亦犹上之专临重于统临也。此曷以故、如属甲子年、行将甲子入中宫、乙丑到干、丙寅到兑、顺飞八山、将纳音和八山较其生克、如坎山属水、甲子纳音是金、乃金生水故吉。乙丑在干、关连坎山2黑、2黑属土、乙丑纳音亦金、则为灰心。八山俱从此推、屡多奇验。沈氏又注为全局不吉、流年虽吉、亦难免于凶。若然、则八山早已成定案、岁音生旺、皆无所预、宁有是理耶。此正孟子所说、诐辞知其所蔽也。此段声名前太岁收中宫2句。
禽星穿宫、则当先明二十四山入中宫之星。巽角。木。辰亢。金。乙氐。土。卯房。日。甲心。月。寅箕。水。尾。火。艮斗。木。丑牛。金。癸女。土。子虚。日。壬危。月。室。火。亥壁。水。干奎。木。戍娄。金。辛胃。土。酉昴。日。庚毕。月。嘴。火。申参。水。坤井。木。未鬼。金。丁柳。土。午星。日。丙张。月。翼。火。早已轸。水。各以坐山所值之星为禽星。入中宫顺布、以论生克。但山以辰戌分界、定其阴阳。自干至辰为阳山、阳顺布。自巽至戌为阴山、阴逆轮。星生宫、动用和分房吉。星克宫动用和分房凶。
  师青曰︰此声名之前管山星宿句。本文自明。
其流年之禽星、则以值年星入宫飞方。阳年顺行。阴年逆行。而修造之吉凶、于此可考。
  师青曰︰此段声名前每一年禽星2句。流年禽星、俱从支上起、至支竹匠属之星、和前二十四山12地支所属之星无异。如子年则以虚宿入中宫、以子寅辰午申戌为阳年、顺布。以丑卯早已未酉亥为阴年、逆轮。夫禽星以二十八宿命名、而穿宫入中值年、理虽然有当、惜乎、二十八宿度数、和二十4山宫位、今昔不一样、而穿宫入中自异、须知二十八宿之运行、每一年东行约五十一秒、则710年差一度有奇、2千一百一10余年、可差一宫。古今差距之大、何止一宫、故所以时未可合用、参阅拙著、7政4余星图析义、第一百五十八页至一百六十7页、则自明矣。
八门加临者、干山起艮、坎山起震、艮则加巽、震则从离。巽从震、离从干、坤坤、兑兑、以起休门、顺行八宫、分房安床、独取开休生为3吉。
  师青曰︰八门者、休生伤杜景死惊开也。加临者、加于八山也。如干山加艮、是干即休门、震即生门也。取休开生为3吉者、如一白坎为休、六白干为开、八白艮为生、以白为吉也。八门五行属性、随八卦而起休、隶坎属水生、隶艮属土、至开隶干属金。看其所隶、而知其门。
又有3元起法、上元甲子起干、顺行4维、干艮干顺、循环不息。中元甲子起坎、顺行4正、坎震离兑。下元甲子起艮、顺行4维、艮巽坤干。
  师青曰︰此段说明3元起法、在上元、则甲子年休门起干。乙丑年休门起艮。丙寅年休门起巽。丁卯年休门起坤。戊辰年休门起干。顺行4维、4维者、4隅者。余可按年类推。对于每一年轮法、阳顺阴逆、阳山顺布、阴山逆布、散布八门也。
论流年系何宫起休门、亦论其山之阴阳顺逆布之。如寅甲为阳、阳主顺、乙卯为阴、阴主逆。但取弟子宫、宫门比以及以及为吉、宫克门其次、宫生门则凶、门克宫则大凶。
  师青曰︰此言起休之法、从顺逆排布、如甲子年休起干、其年寅山系伤门、伤隶震木、为门克宫。甲山系杜门、杜隶巽木、为宫比门。卯山休起干、逆轮、死门在震、死隶坤土于卯山为宫克门。如乙丑年休起艮、阳山从艮顺布休生等门。阴山从艮逆布休生等门。此声名以上八门加临句也。
9星吊替者、如3元白星入中宫飞布、俱谓之吊、而年替年、月替月、层则替方、门则替之属、皆以名之。
  师青曰︰此声名前9星吊替多方句、而总提下吊替各法。
如上元甲子年、一白入中宫、轮至子上、乃岁支也。系六白即以六白入中宫、飞布八方、视其生克、而支上复得2黑、是年替年也。又如子年3月、六白入中宫轮至辰上、乃月建也、系五黄、即以五黄入中宫、轮至辰上、乃是4禄、这个月替月也。如2层屋下元辛亥年、五黄入中宫、六白到干、以六白入中宫、轮布八方、以论生克、是层替方也。又如3层屋、2黑居中、而开离门、则六白为门星。下元辛亥年、五黄入中宫、轮9紫到门、克原坐六白金星矣。复以9紫入中宫、轮数八方、而六白到坤、中举7间、是门替间也。此河图之妙用、循生迭起、运合灾祥、无不能够预决。
  师青曰︰此举年替年、月替月、层替方、门替间各法、依顺逆轮布、为灾为祥、无不能够预决也。 
4一同宫、准发科名之显
  师青曰︰以宅星入中宫、查4绿落在何宫、次以流年太岁收中宫、轮到一白到4绿地方、即是4一同宫、发科名之显者利测验而获荣显也。盖一白为官星、主官吏、4绿是文昌、主科名。例如兑宅艮门、每一遇一白之年、4一同在艮位;巽宅坤门、每一遇7赤之年、4一同在坤位;坎宅中宫、每一遇4一之年、4一同在中宫是也、举一反三、帖然明确。沈祖县注此、拘于天地盘山飞轮之说而断。觉得失令。4一主淫荡、则失之远矣、着实得令失令、须明拙著、『钥法』、不是以天地盘山向飞轮之说而可定也。
   按铨选之法、古今递变、3代之前出于学、战国至秦出于客、魏晋出9品中正、隋唐明清出于科举、民国以来、出于黉舍。术书所称科名、今就是指测验合格而言、读者一举三反、毋泥于名词之下可也。臂之在职者、则主高迁、庶俗者、则主遇贵、商贾者、则主盈利、业农者、则主进业、僧道者则主加持、观此、则知不可执于科名之显而断。
79穿途、常遭祝融之灾
  师青曰︰穿途者、穿其入宫之途也。先以宅星入中宫、次以流年太岁收中宫、若本宅或者9紫遇流年之7赤、或者7赤遇流年之9紫、同泊此宫、是谓穿途。如其方位又犯今年某月丙丁火星、一经修作兴奋、则难免于火灾。城市大村、以该市村中央为中宫、论其方道、和一栋屋论间同也。地方遭火、如六白被离水太盛、7赤被干兑水太盛、八白被艮水太盛、9紫被艮兑水太盛、无有不被祝融者、不仅犯9紫7赤同宫、及丙丁火星相值为然、惟遇79穿透者为尤甚耳。若谓97同宫、其方宜空、见水可免、则不知水盛亦可为灾之义矣。沈氏谓玄空秘旨云午酉遇而江湖花酒、乃别有所指也、和此条意义无关。
2五交加而损主、亦且宿疾。
  师青曰︰交加者、以本宅入中宫、亦以流年太岁收中宫之谓也。如遇2黑五黃、同宮互見、宅主雖不住其間、亦感耗損、若住其間、則更不離茶鐺葯?矣。
37迭临而盗劫、更见官刑
  师青曰︰震兑同宫、一之为甚、交临迭至、其患益滋。盖金主刑、木遇金、非刑即折。3碧7赤、因为9星中最惹是非者也。如本宅和流年相遇同宫、则在家者被盗见灾、不在家者亦将因劫而兴官讼、甚至罹祸无限。此总言9星同宫、分别吉凶也。
盖一白为官星之庆、牙笏、4绿为之祥、天辅太乙。还宫复位固佳、交互迭遇为美。
  师青曰︰一为官星、4为、为科第之阶、官吏所以显。故4得一而交互迭遇为美、一得4而还宫复位亦佳。但每一年里八宅、一宅一贯、不能够多遇。一4同宫、亦只一宅一间耳。此条则义甚明、其论4一同宫之美、上下多么连贯。沈注、若以复位为伏吟、主霉运、虽遇4一、亦作不吉论、不免难免画蛇添足、不喻斯旨矣。
是故39、9六、六3、岂惟干离震攀龙有庆。
  师青曰︰下列数节、均为4一同宫之论。39乃3碧之年、9紫之宅;9六乃9紫之年、六白之宅、六3乃六白之年、3碧久宅。以3碧入中宫、间是4绿、旋以离宅之9紫入中宫、干间是一白、故离宅干间、为4一同宫。以9紫入中宫、离间是4绿、旋以干宅之六白入中宫、离间是一白、故干宅离间又为4一同宫。以六白入中宫、震间是4绿、旋以震宅3碧入中宫、震间是一白、故震宅震间亦是4一同宫、此言本宅八卦排此间也。
而2五八之间、亦可蜚声。
  师青曰︰此言中宫向上飞星、2五八当旺之局。所说2者、横论离宅第2间也、五者、横论干宅第五间;八者、横论震宅第八间也。再申言之、3碧之年、第2间是4绿;9紫之宅、第2间是一白、此五间屋排五间论也。9紫之年、第五间是4绿;六白之宅、第五间是一白,此7间屋排五间论也。六白之年、第八间是4绿;3碧之宅、第八间是一白;此9间屋排第八间论也。凡此意义、灼然能明、沈注、反谓此3节、为古人所未道破、何不思之甚也。又注攀龙有庆亦可蜚声八字、恐非原文云云、则更见其上学不求甚解、囫囵吞过、盖此两节紧接上文而来、「是故」两字、承上转下、明确晓畅。上文既谓「复位固佳、迭遇亦美」、则下文之「有庆」「蜚声」正相泊合也。
一7、74、4一、岂但坤艮附凤为祥
  师青曰︰「一7」者、兑宅艮门楼也。「74」者、巽宅坤门楼也。「4一」者、坎宅中宫也。「坤艮附凤祥」者、言一白之年入中宫、4绿在艮、7赤之宅入中宫、一白在艮、则兑宅艮门楼、遇一白之年而为祥、7赤之年入中宫、4绿在坤、4绿之宅入中宫、一白在坤、则巽宅坤门楼、遇7赤之年是为祥;4绿之年入中宫、4即在中宫、一白之宅入中宫、一白即在中宫、故坎宅当中宫、遇4绿之年、而附凤可期。
而47一之房、均堪振羽
  师青曰︰房者、卧房也。一白之年入中宫、第4位艮间是4绿、兑宅7赤入中宫、第4位艮间是一白、是为兑之第4间、为4一同宫。7赤之年入中宫、第7位坤间是4绿、4绿之宅入中宫、第7位坤间一白、是为巽之第7间、为4一同宫。以4绿之年入中宫、而4绿即在中宫、以坎宅一白入中宫,而一白即在中宫、是为坎之第一间、为4一同宫、故曰「4」「7」「一」之房、均堪振羽、可获吉庆而受福。按沈氏所据本、上句9「一7744一、但坤艮中附凤为祥」、和师青所据本较为、阙一「岂」字、以致意义回殊。和下句「均」字、不能够呼应关合。则上下不属、词意均不协矣。
八2、2五、五八、固在兑巽坎、登荣足贺。
  师青曰︰此论一4大势、某年某方大利、非专指一宅而言。八白之年、2黑之山、和2黑之年、八白之山、一4均在兑方之宅、故曰「八2」。2黑之年、五黄之山、和五黄之年、2黑之山;和中宫排之、一4均在巽方之宅、故曰「2五」。五黄之年、八白之宅、和八白之年、五黄之宅、以中宫排之、则4一均在坎方之宅、故曰「五八」。凡此3者、同为一4应运、均说明登荣之喜。
而3六9之屋、俱是荣显。
  师青曰︰此就屋之层进而论、皆以4一同宫是为主。如3进就是当代新式楼宇之第3层、层数须从地库计起、八白之年、一白在第3、2黑之山、4绿亦在第3、故第3层得4一同宫。六进屋即名六层、五黄之年、八白之山、第六层得4一同宫。9进屋即今之9层、五黄之年、2黑之山、故第9层得4一同宫。诚如是、其家必臻荣显。
  沈注、谓其原文、被后人改窜、沈氏未知何所据耶、不仅为无根之谈、且昧于一4同宫之义。不知原著施展之根基、其所论列、始终一向、且常有验、不必置议。
遇退煞以无嫌、遇生旺而益利、非独运宅局能够参观、抑且年和运尤须并论。
  师青曰︰「退煞」、指上元干兑艮离4卦、若遇4一同宫之位、亦可安全好运。「生旺」指下元干兑艮离4卦若遇4一同宫之位、当可亨通大利。「参观」、「并论」者、言宅局要合、流年吉照亦要合、局既合运、元运和年运亦要合、须多面以观之意也。凡此皆就一4同宫立说、而沈祖则以4一为误、谓六运4运之艮寅山、2运之未山、皆到山到向、八国虽然有退杀、亦可无嫌、查八国2字和原文无关。
运有双遇分大小、岁交加会辨3元。
  师青曰︰大运者、上元中元下元也。小运者、上元一运2运3运、中元4运五运六运、下元7运八运9运也。又如一元之运、分甲子、甲戌20年、甲申、甲午20年、甲辰、甲寅20年、原有大小3元、各司其会。个中交加上岁、仍照大小司令、辨其3元之得令失令、遇生旺则兴、遇死退则败。此拙著楼宇宝鉴第2章钥法经早已详矣。大小2运、皆是一白、或者大小2运、皆是4绿、各曰双遇。3元花甲、递订交接。故上元甲子起坎、一白逆行、中元甲子起巽、4绿逆行、下元甲子起兑、7赤逆行、乃流年之小运、大小运同临、即谓双遇、分大小也。
但住房以局方为主、层间以图运为君。
  师青曰︰凡论住房、应先论其局和向之得令、次论其方之生旺有气。如一白得令、行将一白运中论山论水。如以运合、再得一白方居位、方运并合、必主大发、故以局方为主。层间以图运为主君。遇有相合者则发。如遇一层一间、一乃属水、如遇五遇中、庚子十二年属金、遇金为生、遇甲子十二年属水为比以及、皆为旺运。主合家利。原文既举其总、又言其分、局方层间、昭然揭露、多么明确。沈注、却指为误、不应当分而为2、然则所说「为主」者、其为衍文乎。
当考坤局兑流、左辅运临、而科名独盛。
  师青曰︰此言上元坤山艮向、艮水坐左辅、特朝出兑、合地2生火、天7成之之局。当甲辰甲寅20年。左辅艮水为震之催官、故曰科名独盛。
艮水庚水、巨门运至、而甲第流芳。
  师青曰︰此言下元艮山坤向、坤水坐巨门出震、合天3生木、地八成之局。当甲子甲戌20年、巨门坤水为兑之催官、故曰甲第流芳。
下元癸卯、坎局当中宫发科。岁在壬寅、 兑宅之六门入泮。
  师青曰︰前朝测验轨制、称乡试举工资录取、称县试庠生为游泮。下元壬寅年流星五黄入中宫、六白在干、兑宅7赤入中宫、六白在干、则是年兑宅干间、得3白合局、亦能入泮。科名有大小也。
故白衣求官、才人请举、推之各有其法。而下僚求升、废官思起、作之亦异其方
  师青曰︰此总论4一同宫之也。求官重一白官星、求名重4绿文昌、其法其方、各各不一样。如此间有4一同宫者、即择此间居之、自可成名得官矣。学者须记得清晰、天然胸有成竹。
第以煞旺须求生旺、或者小堆大塔、龙极旺宫加意。
  师青曰︰元运有的时候而变、煞运亦随而易、故于煞旺生旺、最要端相。如以坎宅之朝气在巽、为文昌吉方、小堆大塔、万年不改、岂能泥守一方、故须加意以求其合之义也。
可是制煞不如化煞、或者钟楼鼓角、局山生旺施工。
  师青曰︰制煞不如化煞、制之有的时候亦凶、化之则能转吉。如煞在震巽坤坎、则建屋栽树以避之、避之即化之也。若于其方作钟楼鼓阁以镇其煞、则煞愈盛而祸莫遏矣。故于局山中应审其生旺方施工、不宜于煞方施工、此为相宅之要义、必需详察。俗师以游年之祸六绝五为煞方、生天延吉方、如坎之吉在巽、用钟楼鼓阁制干兑坤艮之弓灰、或者以宅主之年代日时、用水局化之、皆欠亨之论也。
若夫7赤为先天之火数、9紫为后天之火星、旺宫单遇、动始为殃、煞处相遇、静亦残虐。或者为廉贞迭加、都天再临、须分信息、赤紫廉火维钧。
  师青曰︰7赤9紫廉贞、祝融之山也。宅不宜配、然也有信息之不一样、若旺宫单遇、不动亦不妨、倘遇煞方、虽静亦不免于残虐。苟五黄廉贞并至、又值都天加临、则无幸免者矣。
是故干亥方之水路、宜通不宜闭、通而闭之、瞬间作崇。右弼方之井池、可凿不可填、凿者填之、顺手生嗔。
  师青曰︰此言上元坎宅喜先天干方有水也、路宜通而井宜凿。
古刹刷红、在一白煞方、尚主瘟火。
  师青曰︰上元离方、照墙刷红、其象属火、是一白之煞方。一白属水、本可制火、但在煞方、古刹尤须留意、否则难免于瘟火矣。
楼台耸阁、当7赤旺地、岂免灾凶。
  师青曰︰下元7赤方、7赤乃先天火数、甲子甲戌20年、7赤方不宜高耸楼阁、若遇五黄之年、不免火灾之殃。
建钟楼于煞地、不特久旱常遭。造高塔火宫、须知生旺难拘。
  师青曰︰煞地不宜钟楼、火宫指离之方位也。然亦要79交加上年、方有明。若离方高塔、造于下元的时候、文明蔚起、若造于上元之期、则是煞方、不宜高塔、故曰生旺难拘矣。难拘者、不能够执一而论也。
但遇2星、同79到、一定万室齐灰。
  师青曰︰此言本宅星和流年星、于79之年、同到其方、则炎火高涨、为祸必矣。
巽方庚子造高阁、坎艮2局尽毁、坤局之界无侵。
  师青曰︰上元庚子年、一白入中宫、9紫到巽、坎宅一白入中宫、9紫到巽。故巽方修造高楼、坎宅尽毁。上元坤宫、虽系庚子年7赤到宫、而无9紫同到、故无侵焉。
巽上丙午兴杰阁、离兑巽中皆烧、艮在远方可免。
  师青曰︰中元丙午、7赤入中宫、故中宫被火。9紫到兑、故兑亦火。2黑到离、先天火数、离亦被火。巽本9紫火宫、此时造阁、必主火殃。艮得一白飞到、故远可免。
须知明证、能够逃难。
  师青曰︰以上为声名79穿途句。
五黄正煞、不拘临方到间、常损生齿。2黑病符、不论小运流年、多生疾病。
  师青曰︰2黑五黄、乃恶土凶星、不宜至间到中。若至间到中、则霉运甚矣。如公元一9六9年己酉、此年值中元、4绿入中、顺数五黄在干、若住在宅之西北干位之房、则霉运、此年2黑在震、若住在宅之正东震位之房则亦霉运。若值修动、愈见疾病。
五主妊妇受灾、黄遇黑时出孀妇。2主宅母多病患、黑遇黄至出鳏夫。
  师青曰︰五黄阳土、2黑阴土、均主肚腹、故妊妇应灾。黄土加黑土、是阴压阳也、故出孀妇。黑土加黄土、是阳压阴也、故出鳏夫。但从宅星入中宫、流年星入中宫、查其是否同到。若2五均在煞方、和所住的人相克、其验更着。仅有五而无2、则不妨矣。
运如早已退、廉贞遇处灾非一、老是避之为艮。
  师青曰︰如吉运早已退、遇五黄到间、又和本命相克、急宜趋避防灾。
运若未交、巨门交会病方深、一定迁之始吉。
  师青曰︰巨门交会者、2黑巨门同在2宫也。若吉运未交、仍在2黑之宫、虽巨门为福星、究以土克水命而见凶、宜择吉处迁避始吉。此声名以上2五交加句。
夫蚩尤碧色、好勇狠之神。破军赤名、肃杀剑锋之家。
  师青曰︰此言3碧7赤2星有大煞之性也。
是以交剑煞兴多抢掠。牛煞起惹官刑。
  师青曰︰交剑煞者、7赤破军、遇六白、武曲见干金交兵也。斗牛煞者、3碧凶狠之星、遇坤艮木克土、故因争兴讼而遭官刑。
7遇3到生财、岂识财多被盗。3遇7临生病、那知全愈遭官。
  师青曰︰我克者为财、但7赤是贼星、宫星7赤金、遇流年3碧木、金克木为财、故虽得财而被盗劫。3碧构成战、宫星3碧木、遇流年7赤金、两相克害、故主多病、全愈亦遭官刑、亦牛杀也。
运至何虑穿心、可是煞星遇旺、终遭劫贼。身强不畏反吟、但因坐神一去、遂罹官灾。
  师青曰︰此为声名37迭遇之句。盖屋局虽吉、而流年煞星、同太岁诸般会临、是为穿心煞、劫贼之祸、终难避免。如屋局7赤得令、遇生旺之运、则不畏3碧加临矣。而流年吉神之助神不到、凶星别有加临、是为反吟、仍不免于官灾也。
要知息刑弭盗、何须局外搜求。欲识全愈延年、全在星中探讨。
  师青曰︰此为总提吉凶俱在星局之。大凡盗劫病患、及全部灾难、固由宅局之不善、而2五交加、37迭临、97穿途等凶、有关年星者尤重。若为4一同宫、则家境兴隆、后昆秀发、皆趋于吉。流年祸福、不外于元运祸福者明矣。断间之法、即在于此。
更言武曲青龙、喜遇左辅善曜。
  师青曰︰武曲六白、干金也、左辅八白艮土也、如宫星坐金星、喜流年艮土星以生其宫也。
六八主武科发、不外韬略荣身。
  师青曰︰如宫星武曲、遇流年左辅、谓之星生宫、故主武。
八六文士从军、或者则异途擢用。
  师青曰︰如宫星左辅、遇流年武曲、谓之宫生星、主文人任武职、或者擢用出于异途。
旺生一遇为亨、死退双临霉运。
  师青曰︰旺星生星、或者六或者八、若得一星到宫、生宫足矣。死者退者、克害之星也、在局上既为死为退、虽遇六遇八、双临亦凶。他本有作死退双临乃佳者、死退安得佳耶。
9紫虽司喜气、然六会9、而长房血症、79之会尤凶。
  师青曰︰9紫为生子之星、但因宫星是六白金、流年遇9紫、火来克金、干金六白也、干为老父、应主长男血证、若不遇9紫、而遇7赤、亦和六会9同患。按7赤兑金也。兑戈奼女、乃属破军恶曜、一遇9紫火、来克兑金、故尤凶也。
4绿固号文昌、然八会4而小口毁伤、3八之遇更恶。
  师青曰︰宫星八白属艮、艮为少男、流年值4绿、木来克土、故聪慧之子有损。3碧禄存乃凶狠之星。比4绿文曲水性更猛、故聪慧之子、一病莫救。沈注、徒为歪曲、何不思之甚也。
八遇紫曜、婚喜重来。
  师青曰︰八遇紫曜、为八白宫星、遇9紫流年星、以火生土、离为中女、艮为少男、宫星并旺、不是婚喜、便主生子、2者必居其一。
六遇艮星、能够尊荣不次。
  师青曰︰宫星六白、为吉曜、得流年八白左辅善曜、金遇土生、相得益彰、故主提高不其次尊荣、而百事咸昌者也。
如遇汇合之道、尽统一4之。
  师青曰︰紫白赋以一4同宫是为纲要、凡所群情、不离其宗。宫星两善则以一4同宫是为断、必有奇.、此承上六八言、喜其相生也。沈注、谓此篇拘于一4同宫立论、疑原文为后人篡改、又疑一4两字为山川之误、其于本赋主旨、显见另有隔膜。若以一4为拘、改论山川独不拘乎。
若欲嗣续、惟取生神加紫白。至论帑藏、尤看旺气和飞星。
  师青曰︰流年星生本宅星、如宅星八白、流年星9紫、以火生土、是为生神、主发丁。若飞来之星、皆紫白吉曜、得其旺气、主赚大钱。
2黑飞干、遇八白而财路大进、遇9紫而螽斯蛰蛰。
  师青曰︰坎宅一白入中宫、飞2黑到干、遇流年7赤入中宫、飞八白到干、替星9紫到干、则住干间者、是年不唯大有之年、且可获螽斯之庆。
3碧临庚、遇一白而丁口频添、交2黑而青蚨阗阗。
  师青曰︰坎宅一白入中宫、飞3碧到兑、遇流年八白入中宫、飞一白到兑、则添丁有喜。交换年2黑入中宫、飞4绿到兑、会3碧为旺气、焉得不获大财耶。
先旺丁、后旺财、于中可见。先旺财、后旺丁、于理易详。
  师青曰︰丁财之旺、有先有后者、凭于流星。如生星先到、旺星后到、则先发丁而后旺财。如旺星先到、生星后到、则先旺财而后发丁。其理易详。何有天机不可泄露之拘、沈注云云、洵如方士习用口气矣。
  又上言「3碧临庚」者、言兑金得3碧木、我克他为财、得一白水运生木即添丁。交2黑者、流年2黑入中、言我既以金克木为财、兹又4绿会3碧、则主发家、但尚有判别者、不是2黑要临庚上、必以4绿之年入中、2黑到震亦是也。沈注「3碧临庚」谓庚字误、看成巽字、如以上理推详、可知庚字不误、所误者沈注耳。
木间遇一白为生、八白同临、而添丁不育。
  师青曰︰震宅以3碧入中宫、飞一白到震、可云生子之星。奈因替星是八白到坎、致水被土克、则水不生木、而生我者又复为后来所制、故生而不育也。
火层遇木运得财、水局年来、而官灾难免。
  师青曰︰火层者、屋之第2层也、木运者、五子之木运也、木火相生、故主得财。一运十二年、水年克火、故有官灾之事、不得和水生木、木生火并论。上两条、据古本考正、语既简明、义亦流利。沈本归并为一条、又增添词句、反为赘疣、而以生克之为非、误矣。
但方曜宜配局配山、更配层星乃吉。
  师青曰︰此言共同层星、和配局配山并重。如艮山坤向、乃土局土山也、宜分作两层、以火生土也。若土局而作3层、则木克土矣。是故配局配山、虽为方曜之善、仍待层星济美、始为贞吉之全。
间星必合山合层、尤合方位生光。
  师青曰︰此言间也、山也、层也、必需共同得宜、乃成吉也。
盖在方论方、原有星宫生克之用、复配以山之存亡、局之衰旺、层之退煞怎样、而方曜之得失始见。
  师青曰︰此为相宅之大旨。方位之吉凶、宫星之生克、山向之得令失令、层进有煞无煞、层之退煞怎样、则为相宅必需明辨、孰得孰失、自有精确。倘阙其一、未为全美。
就间论间、固有河洛共同之妙、再合以层之高下、山之父子、局之财官奚若、而间星之制化聿彰。
  师青曰、此为论间之大旨。论间之法、先要查明此间是否合于八卦阴阳、次看其层进高下之孰吉孰凶、又查其本山本局之子父财官合和不合、而后再查今年流年星之或者生或者克。倘此间有不合之路子、亦须详审。能如是、始知所以制化、造一屋如此、改一门楼亦如此。夫制化者、正在河图洛书之共同、图书并举、互用可知矣。乃沈注但云河图、又谓「不必如此拘泥」、显见其为削足适履、以图自圆其歪曲、实未审耳。
  又此数节中、于层之共同、屡屡言之、可知其和配局配山并重。理之地点、颠扑不破、固非沈氏所能一笔勾消者也。
论方者以局、零神朝揖、路子合度、详其表里维均、而富贵可许。
  师青曰︰局者、得令之局也、言局和令之皆合也。
论间者以运、年星迭至星来生宫、征其旺气不失、而富贵永贞。
  师青曰︰运者、3元之运也、言局和运之皆合也。
如八卦干位属金、9星则八白为土、此号宫星之善。
  师青曰︰干金遇八白、土生金为生方。
入3层、则木来克土而少财。
  师青曰︰第3层属木、则八白虽至干金、而因3层之木、制于八之土、不生干金、故云少财。
入兑局、则星来生宫而人兴。
  师青曰︰八白土入兑宅、则宫得星生、故人兴。
更遇9紫入木土之元、斯为得运、而财丁并茂、兼主科名。
  师青曰︰9紫属火、元运值木、得木生9紫火、是运生星、元运属土、遇9紫火生土、是星生运、所以丁财并旺而又发科也。
如河图4间属金、洛书4绿属木、此图克书之局、入兑方、则文昌被克而出孤。
  师青曰︰4绿木是文昌之星、入兑方而被金克、故虽然有聪慧之子、多被克损。
入坤局、则土重埋金而出寡。
  师青曰︰坤局4间、属金虽好、惜坤土重而兑金薄、易被湮没、故少妇有孀居之患。
若以一层入坎震之乡、始为得气、而科甲传名、亦增丁口。
  师青曰︰一层属水、故坎方见水为旺、在震方水生木为生、层方彼此生旺、方为得气、发丁发贵、理所应当。
局为体、山为用。山为体、运为用。体用一元、天地信息。
  师青曰︰本段为全赋之、作者将其重点、作简要之叙述、学者应熟加体味。此节言立宅之道、要使本山本局和运气合于一元、体用兼具则天地信息能够操之于掌矣。沈注「以局为体、以运为用、山向为用中之用」、指此不合、而忘其前此所注︰「运之得失、全在山向」、则正以山为体、以运为用也。
山为君、层为臣。层为君、间为臣。君臣合德、鬼神咸钦。
  师青曰︰此言一宅当中、层间要正当度、使其如君臣之间、虽然有尊卑之别、而能鱼水相依、则一德齐心、家境能够兴隆。按山局运气归属于天然、层间制造归属于人事、欲以人事共同天然、则相宅之道是尚。如坎卦、以一白入中顺布、观其生旺退杀、布至六事、其房床井灶俱合本山之生旺、河图之层数、相生相旺、克杀俱避、则谓君臣合德也。
局虽走运、而关八方之六事、六惧戊早已廉贞迭加。
  师青曰︰此言八方均忌黄黑也、若值黄黑上之位。居六事井灶等项。虽本局得元、而修动当中、亦怕动起诸煞、故修作最宜小心。
山虽遇元、而死退方之恶煞、犹恐灾罹天罡加临。
  师青曰︰灾罹、即年之太岁。天罡、辰戌丑未也。本山虽在运中、而煞方又值昔时太岁、诸凶降临、煞上加煞矣。故修作的时候、应避免五黄戊己都天之类。
盖吉凶起因星判、而枯荣实本运分。局运兴、屋运败、可从局论。山运败、局运兴、休以山凭。
  师青曰︰此论山局并重、局运兴、水神得令也。屋运败、欠妥元运也。此杨公救贫之法、专以局山并重者也。
造就星运之用、启发后起之贤、神而明之、存乎其人矣。
  师青曰︰此为紫白赋篇之言、示意读者、必需学思并用、庶能不罔不殆、明其妙运。盖规则能够示人、不能够让人巧、若欲深入义理之微、推陈出新、知所通变、则系于其人之慎思敏求。凡学皆然、固不止于此也。拙著楼宇宝鉴、远溯源头、详述各法、于相宅之学、虽不敢诩为权利巨子、而一编在手、令人明古通今、自能相宅、个中体用、确有独步的地方。兹将紫白赋之不一、一一加释辨正、举枉措直、盖亦示人规则之意、以避免受歪曲者之所惑。附录书后、俾和拙著参证、彼此造就、固不失明古通今之一助也。

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